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我们还不满足，我们再去打造另外一个星球，探索是否有人类、是否有满足生命寄居条件的地、水、火、风四大因素，我们去发展各种的太空探测仪器，但是，越探测我们越把自己的生命、心灵、精神、我们的家园异化为自己的...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
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改为佛寺，清代方毁于火，今仍存石碑、铁钟、舍利塔数座。栗峪口东慈云山山 腰有大悲寺，创建年代不详，今寺内尚存清代石碑三通。直峪口的新兴寺，明洪武年间(136 8—1398)始建，今存。皂峪、谭峪分水岭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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太丹炎光郁明太阳帝君，作男性帝王像。《太上洞真五星秘授经》以木、火、金、水、土称五星君，东方木德真君主发生万物；南方火德星君主长养万物；西方金德真君主收敛万物；北方水德真君主通利万物；中央土德真君主...六壬为古代占卜三式这一，其余二式为太乙，奇门遁甲。十二将为六壬占卜术中所用的十二天（神）将：以天乙贵人为主，居中，前左方有五位水、火、土之神：螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙；后右方有五位金、水、土之神；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赵镇中心小学内一高台上。《礼泉县志》说寺庙清代毁于火，此台原马戏台。石鼓上部中空，外铙《佛顶尊胜陀罗尼经》，其下基座浮雕，实即鼓形石幢。明末赵函《石墨镌华》、清初《唐昭陵石迹考略》等著录不少，但图像几...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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科学传统。他认为，世界不是任何神创造的，它的过去、现在和未来是一团永恒的活火。火是根本的实质，万物都像火焰一样是由别种东西的死亡而诞生的，世界是由对立面的结合而形成的统一。“一切产生于一”，而“一就是...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
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每年津贴灵隐斋粮银二千两。这个办法，据说到民国以后才取消。
嘉庆二十一年秋，寺毁于火，工程浩大，恢复不易，事为朝廷所知，特赐帑金一万两重修，当地的督府司道也首先倡捐，得银一万一千两。道光元年，汪...夷然。为人诵经下火得酒食，不待召而赴。吟诗曰：‘何须林景胜潇湘，只须西湖化作酒。和衣卧倒西湖边，一浪来时吞一口。’息人之诤，救人之死，皆为之于戏谑谈笑间。神出鬼没，人莫能测。&...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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说出《火珠林》，伊川见书不多故也。又横渠说四时改火。饶鲁五行说极精。《易》分章断句程、朱不同。又《书》、《诗》、《论语》、《孟子》分章断句之订正亦数处。杨诚斋解否君子以俭德辟难。卷二：晦庵云性命之说...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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印度文明至今均已消亡，唯有中华文明统一、稳定、而从未有中断。
苏美尔人首先在美索不达米亚地区点燃了人类文明之火。他们早在公元前3500年至公元前3200年就开始使用金属工具，修建城市，建立...
王春立
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解决的问题，因为它错误在佛教理性对象的根本。
“涅槃寂静”是三法印，以及一切佛教理论的终极归宿。涅槃本意为火熄风散，释迦牟尼借以达到，对世俗人生的根本否定，并就此达到对人生痛苦，及其根源的彻底根除...
刘福田
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凡是能喷出烟火的地方全都喷出火来。多刹迦害怕火烧，只得把耳环还给了优腾迦。
虽然优腾迦后来得知，这位英俊男士就是伟大的天神因陀罗。在这个故事中，蛇王多刹迦并没有显示出他作为一方霸主的神气来，这位...
河西
|佛学论文|因明|五明|
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